Hyper-Spinoza

Traité politique, III, §18

Spinoza, Baruch — 2004-12-30T22:22:42Z

Pour ne pas être obligé de rompre à chaque instant le fil du discours et pour écarter des objections semblables qu'on pourrait me faire par la suite, j'avertis que j'ai établi tout cela en me fondant sur la nécessité de la nature humaine de quelque façon qu'on la considère. Je pars en effet de l'effort universel que font tous les hommes pour se conserver, effort qu'ils font également, qu'ils soient sages ou insensés. De quelque façon que l'on considère les hommes, qu'ils soient conduits par (…)

- Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains

Traité politique, III, §17

Spinoza, Baruch — 2004-12-30T22:21:14Z

La foi que la saine raison et la religion prescrivent d'observer, n'est d'ailleurs nullement en question ici, car ni la raison ni l'Écriture n'ordonnent que l'on observe tout engagement pris. Si j'ai promis à quelqu'un par exemple de garder l'argent qu'il m'a confié secrètement, je ne suis pas tenu de demeurer fidèle à mon engagement si je sais, ou crois savoir, que le dépôt qu'il m'a confié était le produit d'un vol. J'agirai plus droitement en faisant en sorte que ce dépôt revienne au (…)

- Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains

Traité politique, III, §16

Spinoza, Baruch — 2004-12-30T22:14:05Z

Traité politique, III, §15
Plus il y a de Cités qui conviennent de la paix, moins chacune d'elles est redoutable aux autres, c'est-à-dire (par le § 13 de ce chapitre) moins elle est indépendante et plus elle est obligée de se plier à la volonté commune des Cités liées par le traité.
Traité politique, III, §17
Traduction Saisset :
Plus il y a d'États qui font la paix ensemble, moins chacun d'eux est redoutable aux autres, moins par conséquent chacun d'eux a le pouvoir de faire la (…)

- Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains

Traité politique, III, §15

Spinoza, Baruch — 2004-12-30T22:09:47Z

Les Cités qui sont convenues de la paix l'une avec l'autre, ont le droit de régler les litiges qui peuvent s'élever au sujet des conditions de la paix, c'est-à-dire des stipulations par lesquelles elles se sont engagées l'une envers l'autre. En effet, les règles posées en vue de la paix ne concernent pas l'une seulement mais sont communes à toutes les Cités contractantes (par le § 13 de ce chapitre). Si elles ne peuvent pas s'accorder, par cela même elles reviennent à l'état de guerre. (…)

- Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains

Traité politique, III, §14

Spinoza, Baruch — 2004-12-30T22:07:45Z

Ce traité subsiste aussi longtemps que la cause qui en a déterminé l'établissement, c'est-à-dire la crainte d'un mal ou l'espoir d'un profit, subsiste elle-même ; si cette cause cesse d'agir sur l'une ou l'autre des deux Cités elle garde le droit qui lui appartient (par le § 10 du chapitre précédent), et le lien qui attachait les Cités l'une à l'autre est rompu de lui-même. Chaque Cité a donc le droit absolu de rompre le traité quand elle le veut, et l'on ne peut dire qu'elle agisse par ruse (…)

- Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains

Traité politique, III, §13

Spinoza, Baruch — 2004-12-30T21:53:33Z

Cela peut se connaître plus clairement en considérant que deux Cités sont naturellement ennemies : les hommes, en effet (suivant le § 14 du chapitre précédent), à l'état de nature sont ennemis. Ceux donc qui, en dehors de la Cité, conservent le droit de nature, demeurent ennemis. Si, par suite, une Cité veut faire la guerre à une autre, et recourir aux moyens extrêmes pour la mettre sous sa dépendance, elle a le droit de le tenter, puisque pour faire la guerre il lui suffit d'en avoir la (…)

- Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains

Traité politique, III, §12

Spinoza, Baruch — 2004-12-30T21:47:55Z

La Cité donc est maîtresse d'elle-même dans la mesure où elle peut veiller sur elle-même et se garder de l'oppression (§§ 9 et 15 du chapitre précédent), et elle dépend d'autrui (§§ 10 et 15 du chapitre précédent) dans la mesure où elle redoute la puissance d'une autre Cité ou est empêchée par cette autre Cité de faire ce qu'elle veut, ou enfin a besoin du secours de cette autre Cité pour se conserver et s'accroître : il n'est pas douteux en effet que si deux Cités veulent se prêter l'une à (…)

- Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains

Traité politique, III, §11

Spinoza, Baruch — 2004-12-30T21:37:28Z

Après avoir expliqué le droit du souverain sur les citoyens et l'office des sujets, il reste à considérer le droit du souverain sur l'étranger, ce qui se connaît aisément par les considérations qui précèdent. Puisqu'en effet, par le § 2 de ce chapitre, le droit du souverain n'est rien d'autre que le droit même de la nature, deux États sont l'un à l'égard de l'autre comme deux hommes à l'état de nature, à cela près que la Cité peut se garder elle-même contre l'oppression d'une autre Cité, (…)

- Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains

Traité politique, III, §10

Spinoza, Baruch — 2004-12-30T21:04:59Z

On pourrait en effet nous faire cette objection : l'état civil et l'obéissance des sujets telle que nous avons montré que l'exige l'état civil, ne suppriment-ils pas la religion qui nous oblige au culte de Dieu ? Mais si nous examinons ce point nous ne trouvons rien qui puisse inquiéter. L'âme en effet, dans la mesure où elle use de la raison, ne relève point du souverain mais d'elle-même (par le § 11 du chapitre précédent), et ainsi la connaissance vraie et l'amour de Dieu ne peuvent être (…)

- Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains

Traité politique, III, §09

Spinoza, Baruch — 2004-12-30T20:33:04Z

Il faut considérer en troisième et dernier lieu qu'une mesure provoquant l'indignation générale a peu de rapport avec le droit de la Cité. Certainement en effet, obéissant à la nature, les hommes se ligueront contre elle soit en raison d'une crainte commune, soit par désir de tirer vengeance de quelque mal commun et, puisque le droit de la Cité se définit par la puissance commune de la masse, il est certain que la puissance et le droit de la Cité sont amoindris puisqu'ils donnent des raisons (…)

- Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains