Hyper-Spinoza

EIII - Proposition 27 - corollaire 2

Spinoza, Baruch — 2004-05-20T17:46:41Z

EIII - Proposition 23.
EIII - Proposition 27 - corollaire 1
Si une chose nous inspire de la commisération, nous ne pouvons l'avoir en haine à cause de la Tristesse dont sa misère nous affecte. DÉMONSTRATION
Si en effet nous pouvions l'avoir en haine, alors (Prop. 23) nous serions joyeux de sa Tristesse, ce qui est contre l'hypothèse. [*]
EIII - Proposition 27 - corollaire 3
Rem cujus nos miseret, odio habere non possumus ex eo quod ipsius miseria nos tristitia afficit. (…)

- Le mimétisme affectif

EIII - Proposition 30 - scolie

Spinoza, Baruch — 2004-05-12T13:19:01Z

EII - Proposition 17 - corollaire.
EIII - Proposition 13 - scolie ; EIII - Proposition 25.
L'Amour étant une Joie qu'accompagne l'idée d'une cause extérieure (Scolie de la Prop. 13), et la Haine une Tristesse qu'accompagne aussi l'idée d'une cause extérieure, cette Joie et cette Tristesse seront donc également une espèce d'Amour et de Haine. Comme, toutefois, l'Amour et la Haine se rapportent à des objets extérieurs, nous désignerons ici ces Affections par d'autres noms ; nous (…)

- Le mimétisme affectif

EIII - Proposition 30

Spinoza, Baruch — 2004-05-12T13:12:39Z

EII - Proposition 19 ; EII - Proposition 23.
EIII - Proposition 27.
Si quelqu'un a fait quelque chose qu'il imagine qui affecte les autres de Joie, il sera affecté d'une Joie qu'accompagnera l'idée de lui-même comme cause, si au contraire il fait quelque chose qu'il imagine qui affecte les autres de Tristesse, il se considérera lui-même avec Tristesse. DÉMONSTRATION Qui imagine qu'il affecte les autres de Joie ou de Tristesse, sera, par cela même (Prop. 27) affecté de Joie ou de (…)

- Le mimétisme affectif

EIII - Proposition 29 - scolie

Spinoza, Baruch — 2004-05-12T13:08:11Z

Cet effort pour faire une chose et aussi pour nous en abstenir afin seulement de plaire aux hommes s'appelle Ambition, surtout quand nous nous efforçons à plaire au vulgaire avec une propension telle que nous agissons ou nous abstenons à notre propre dommage ou à celui d'autrui ; autrement on a coutume de l'appeler Humanité. J'appelle ensuite Louange la Joie que nous éprouvons à imaginer l'action d'autrui par laquelle il s'efforce de nous être agréable, et Blâme la Tristesse que nous (…)

- Le mimétisme affectif

EIII - Proposition 29

Spinoza, Baruch — 2004-05-12T13:04:51Z

EIII - Proposition 13 - scolie ; EIII - Proposition 27 ; EIII - Proposition 28.
Nous nous efforcerons aussi à faire tout ce que nous imaginons que les hommes verront avec joie, et nous aurons en aversion de faire ce que nous imaginons que les hommes ont en aversion. DÉMONSTRATION Si nous imaginons que les hommes aiment une chose ou l'ont en haine, par cela même nous l'aimerons ou l'aurons en haine (Prop. 27), c'est-à-dire (Scolie de la Prop. 13) par cela même la présence de cette chose (…)

- Le mimétisme affectif

EIII - Proposition 28

Spinoza, Baruch — 2004-05-12T12:59:55Z

EII - Proposition 7 - corollaire ; EII - Proposition 11 - corollaire ; EII - Proposition 17.
EIII - Proposition 9 - scolie ; EIII - Proposition 12 ; EIII - Proposition 13 (et EIII - Proposition 13 - scolie) ; EIII - Proposition 20.
Tout ce que nous imaginons qui mène à la Joie, nous nous efforçons d'en procurer la venue ; tout ce que nous imaginons qui lui est contraire ou mène à la Tristesse, nous nous efforçons de l'écarter ou de le détruire. DÉMONSTRATION Ce que nous imaginons qui (…)

- Le mimétisme affectif

EIII - Proposition 27 - corollaire 3 - scolie

Spinoza, Baruch — 2004-05-12T12:46:56Z

EIII - Proposition 22 - scolie.
Cette volonté ou cet appétit de faire du bien qui naît de notre commisération à l'égard de la chose à laquelle nous voulons faire du bien, s'appelle Bienveillance, et ainsi la Bienveillance n'est rien d'autre qu'un Désir né de la Commisération. Au sujet de l'Amour et de la Haine pour celui qui fait du bien ou du mal à la chose que nous imaginons semblable à nous, voir d'ailleurs Scolie de la Proposition 22.
Hæc voluntas sive appetitus benefaciendi qui (…)

- Le mimétisme affectif

EIII - Proposition 27 - corollaire 3

Spinoza, Baruch — 2004-05-11T16:27:29Z

EIII - Proposition 9 - scolie ; EIII - Proposition 13 ; EIII - Proposition 27.
Si un objet nous inspire de la commisération nous nous efforcerons, autant que nous pourrons, de le délivrer de sa misère. DÉMONSTRATION Ce qui affecte de Tristesse l'objet qui nous inspire de la commisération, nous affecte d'une Tristesse semblable (Prop. préc.) ; par suite, nous nous efforcerons de nous rappeler tout ce qui ôte l'existence de cette chose ou la détruit (Prop. 13), c'est-à-dire (Scolie de la (…)

- Le mimétisme affectif

EIII - Proposition 27 - corollaire 1

Spinoza, Baruch — 2004-05-11T16:20:55Z

EIII - Proposition 27.
Si nous imaginons que quelqu'un à l'égard de qui nous n'éprouvions d'affection d'aucune sorte, affecte de Joie une chose semblable à nous, nous serons affectés d'Amour envers lui. Si, au contraire, nous imaginons qu'il l'affecte de Tristesse, nous serons affectés de haine envers lui. DÉMONSTRATION Cela se démontre par la Proposition précédente de même manière que la Proposition 22 par la Proposition .21.
Si aliquem quem nullo affectu prosecuti sumus, imaginamur (…)

- Le mimétisme affectif

EIII - Proposition 27 - scolie

Spinoza, Baruch — 2004-05-11T16:16:30Z

EIII - Proposition 22 - scolie.
EIII - Proposition 27
Cette imitation des affections, quand elle a lieu à l'égard d'une Tristesse s'appelle Commisération (voir Scolie de la Prop. 22) ; mais, si c'est à l'égard d'un Désir, elle devient l'Émulation qui n'est rien d'autre que le Désir d'une chose engendré en nous de ce que nous imaginons que d'autres êtres semblables à nous en ont le Désir. [*]
EIII - Proposition 27 - corollaire 1
Hæc affectuum imitatio quando ad tristitiam refertur, (…)

- Le mimétisme affectif