Hyper-Spinoza

Axiome 3

Spinoza, Baruch — 2006-10-01T20:20:12Z

Axiome 2
Si nous avons en nous quelque chose outre l'esprit et le corps, cela nous est moins connu que l'esprit et le corps.
On observera que ces axiomes n'affirment rien des choses extérieures mais seulement ce que nous trouvons en nous, en tant que nous sommes choses pensantes.
Proposition 1

- Définitions et Axiomes

Axiome 2

Spinoza, Baruch — 2006-10-01T20:18:51Z

Axiome 1
Il existe des raisons qui nous font douter de l'existence de notre corps.
Cela a été effectivement établi dans l'Introduction, c'est pourquoi nous le posons comme un axiome.
Axiome 3

- Définitions et Axiomes

Axiome 1

Spinoza, Baruch — 2006-10-01T20:17:38Z

Définition 10
Nous ne parvenons à la connaissance et à la certitude d'une chose inconnue que par la connaissance et la certitude d'une autre chose qui est elle-même antérieure en certitude et en connaissance.
Axiome 2

- Définitions et Axiomes

Définition 10

Spinoza, Baruch — 2006-10-01T20:02:54Z

Définition 9
Deux substances sont dites être réellement distinctes quand chacune d'elle peut exister sans l'autre.
Nous avons omis ici les Postulats de Descartes parce que nous n'en tirons aucune conclusion dans ce qui suit ; nous prions cependant sérieusement les lecteurs de les lire et de les méditer attentivement.
Axiome 1

- Définitions et Axiomes

Définition 9

Spinoza, Baruch — 2006-09-28T12:48:22Z

Définition 8
Quand nous disons que quelque attribut est contenu dans la nature ou le concept d'une chose, c'est de même que si nous disions que cet attribut est vrai de cette chose, c'est-à-dire qu'il peut être affirmé d'elle avec vérité.
Définition 10

- Définitions et Axiomes

Définition 8

Spinoza, Baruch — 2006-09-28T12:47:27Z

Définition 7
La substance que nous connaissons qui est par elle-même souverainement parfaite et dans laquelle nous ne concevons absolument rien qui enveloppe quelque défaut, c'est-à-dire quelque limitation de perfection, est appelée Dieu.
Définition 9

- Définitions et Axiomes

Définition 7

Spinoza, Baruch — 2006-09-28T12:46:32Z

Définition 6
La substance qui est le sujet immédiat de l'étendue, et des accidents qui présupposent l'étendue, comme de la figure, de la situation, du mouvement dans l'espace, etc., est appelée Corps.
Quant à savoir si c'est une seule et même substance qui est appelée Esprit et Corps, ou si ce sont deux substances différentes, cela devra être examiné plus tard.
Définition 8

- Définitions et Axiomes

Définition 6

Spinoza, Baruch — 2006-09-28T12:45:21Z

Définition 5
La substance dans laquelle réside immédiatement la pensée est appelée Esprit.
Je parle ici d'un esprit plutôt que d'une âme parce que le nom d'Âme est équivoque et souvent pris pour désigner une chose corporelle.
Définition 7

- Définitions et Axiomes

Définition 5

Spinoza, Baruch — 2006-09-28T12:43:43Z

Définition 4
Toute chose dans laquelle réside immédiatement comme en un sujet, ou par laquelle existe, quelque chose que nous percevons, c'est-à-dire quelque propriété, qualité, ou attribut, dont l'idée réelle est en nous, est appelée substance.
Nous n'avons pas en effet d'autre idée de la substance, elle-même précisément prise, sinon qu'elle est une chose dans laquelle existe formellement ou éminemment ce quelque chose que nous percevons, c'est-à-dire qui est objectivement dans (…)

- Définitions et Axiomes

Définition 4

Spinoza, Baruch — 2006-09-28T12:42:24Z

Définition 3
Les mêmes choses sont dites être formellement dans les objets des idées quand elles sont en eux telles que nous les percevons ; et éminemment quand elles n'y sont pas telles, à la vérité, mais si grandes qu'elles puissent tenir lieu de celles qui seraient telles.
On observera que, si je dis qu'une cause contient éminemment les perfections de son effet, je veux signifier par là que la cause contient les perfections de l'effet plus excellemment que ne les contient l'effet (…)

- Définitions et Axiomes