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	<title>Caute@lautre.net</title>
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	<description>Philosophie classique et philosophie contemporaine. Pr&#233;paration au baccalaur&#233;at. Conf&#233;rences et &#233;missions audios de philosophie. Ranci&#232;re, Birnbaum, Matheron, Althusser, Deleuze, Epicure. Mat&#233;rialisme et philosophie.</description>
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		<title>Caute@lautre.net</title>
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		<title>Les r&#233;alisations du progr&#232;s technique d&#233;fient leur mise en cause</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Marcuse, Herbert</dc:creator>



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&lt;p&gt;&#171; [...] L'un des plus f&#226;cheux aspects de la soci&#233;t&#233; industrielle avanc&#233;e : le caract&#232;re rationnel de son irrationalit&#233;. Cette civilisation produit, elle est efficace, elle est capable d'accro&#238;tre et de g&#233;n&#233;raliser le confort, de faire du superflu un besoin, de rendre la destruction constructive (...). Les gens se reconnaissent dans leurs marchandises, ils trouvent leur &#226;me dans leur automobile, leur cha&#238;ne de haute fid&#233;lit&#233;, leur maison &#224; deux niveaux, leur &#233;quipement de cuisine. Le (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&#171; [...] L'un des plus f&#226;cheux aspects de la soci&#233;t&#233; industrielle avanc&#233;e : le caract&#232;re rationnel de son irrationalit&#233;. Cette civilisation produit, elle est efficace, elle est capable d'accro&#238;tre et de g&#233;n&#233;raliser le confort, de faire du superflu un besoin, de rendre la destruction constructive (...). Les gens se reconnaissent dans leurs marchandises, ils trouvent leur &#226;me dans leur automobile, leur cha&#238;ne de haute fid&#233;lit&#233;, leur maison &#224; deux niveaux, leur &#233;quipement de cuisine. Le m&#233;canisme m&#234;me qui relie l'individu &#224; sa soci&#233;t&#233; a chang&#233; et le contr&#244;le social est au c&#339;ur des besoins nouveaux qu'il a fait na&#238;tre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Aujourd'hui la r&#233;alit&#233; technologique a envahi cet espace priv&#233; et l'a restreint. L'individu est enti&#232;rement pris par la production et la distribution de masse et la psychologie industrielle a depuis longtemps d&#233;bord&#233; l'usine.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cette identification imm&#233;diate, automatique (&#8230;) appara&#238;t dans la civilisation industrielle avanc&#233;e. [...] Une organisation et une gestion &#233;labor&#233;es et scientifiques ont cr&#233;&#233; cette &#171; imm&#233;diatet&#233; &#187; nouvelle. Dans ce processus la dimension &#171; int&#233;rieure &#187; de l'esprit qui pourrait provoquer une opposition au statu quo s'est restreinte. La perte de cette dimension o&#249; la pens&#233;e n&#233;gative trouvait sa force &#8212; la force critique de la Raison &#8212; est la contrepartie id&#233;ologique du processus mat&#233;riel au moyen duquel la soci&#233;t&#233; industrielle fait taire et r&#233;concilie les oppositions. Le progr&#232;s technique fait que la Raison se soumet aux r&#233;alit&#233;s de la vie et qu'elle devient de plus en plus capable de renouveler dynamiquement les &#233;l&#233;ments de cette sorte de vie (...). Si les individus se retrouvent dans les objets qui mod&#232;lent leur vie, ce n'est pas parce qu'ils font la loi des choses, mais parce qu'ils l'acceptent &#8212; non comme une loi physique mais en tant que loi de leur soci&#233;t&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(&#8230;) Le concept d'ali&#233;nation devient probl&#233;matique quand les individus s'identifient avec l'existence qui leur est impos&#233;e et qu'ils y trouvent r&#233;alisation et satisfaction. Cette identification n'est pas une illusion mais une r&#233;alit&#233;. Pourtant cette r&#233;alit&#233; n'est elle-m&#234;me qu'un stade plus avanc&#233; de l'ali&#233;nation ; elle est devenue tout &#224; fait objective ; le sujet ali&#233;n&#233; est absorb&#233; par son existence ali&#233;n&#233;e. Il n'y a plus qu'une dimension, elle est partout et sous toutes les formes. Les r&#233;alisations du progr&#232;s d&#233;fient leur mise en cause id&#233;ologique aussi bien que leur justification (...). &#187;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Herbert Marcuse, &lt;i&gt;L'Homme unidimensionnel &lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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