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	<title>Caute@lautre.net</title>
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	<description>Philosophie classique et philosophie contemporaine. Pr&#233;paration au baccalaur&#233;at. Conf&#233;rences et &#233;missions audios de philosophie. Ranci&#232;re, Birnbaum, Matheron, Althusser, Deleuze, Epicure. Mat&#233;rialisme et philosophie.</description>
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		<title>La premi&#232;re topique</title>
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		<dc:creator>Freud, Sigmund</dc:creator>


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&lt;p&gt;Le point de vue topique &lt;br class='autobr' /&gt; Nous avons tout avantage &#224; dire que chaque processus fait d'abord partie du syst&#232;me psychique de l'inconscient et peut, dans certaines circonstances, passer dans le syst&#232;me du conscient. &lt;br class='autobr' /&gt;
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&lt;a href="https://caute.lautre.net/+-resistance-213-+" rel="tag"&gt;r&#233;sistance&lt;/a&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href='https://caute.lautre.net/Le-point-de-vue-topique' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Le point de vue topique&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Nous avons tout avantage &#224; dire que chaque processus fait d'abord partie du &lt;strong&gt;syst&#232;me psychique de l'inconscient&lt;/strong&gt; et peut, dans certaines circonstances, passer dans le &lt;strong&gt;syst&#232;me du conscient&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La repr&#233;sentation la plus simple de ce syst&#232;me est pour nous la plus commode : c'est la &lt;strong&gt;repr&#233;sentation spatiale&lt;/strong&gt;. Nous assimilons donc le syst&#232;me de l'inconscient &#224; une grande antichambre, dans laquelle les tendances psychiques se pressent, telles des &#234;tres vivants. A cette antichambre est attenante une autre pi&#232;ce, plus &#233;troite, une sorte de salon, dans lequel s&#233;journe la conscience. Mais &#224; l'entr&#233;e de l'antichambre, dans le salon veille un gardien qui inspecte chaque tendance psychique, lui impose la censure et l'emp&#234;che d'entrer au salon si elle lui d&#233;pla&#238;t. Que le gardien renvoie une tendance donn&#233;e d&#232;s le seuil ou qu'il lui fasse repasser le seuil apr&#232;s qu'elle ait p&#233;n&#233;tr&#233; dans le salon, la diff&#233;rence n'est pas bien grande et le r&#233;sultat est &#224; peu pr&#233;s le m&#234;me. Tout d&#233;pend du degr&#233; de sa vigilance et de sa perspicacit&#233;. &lt;strong&gt;Cette image&lt;/strong&gt; a pour nous cet avantage qu'elle nous permet de d&#233;velopper notre nomenclature. Les tendances qui se trouvent dans l'antichambre r&#233;serv&#233;e &#224; l'inconscient &#233;chappent au regard du conscient qui s&#233;journe dans la pi&#232;ce voisine. Elles sont donc tout d'abord inconscientes. Lorsque, apr&#232;s avoir p&#233;n&#233;tr&#233; jusqu'au seuil, elles sont renvoy&#233;es par le gardien, c'est qu'elles sont incapables de devenir conscientes : nous disons alors qu'&lt;strong&gt;elles sont refoul&#233;es&lt;/strong&gt;. Mais les tendances auxquelles le gardien a permis de franchir le seuil ne sont pas devenues pour cela n&#233;cessairement conscientes ; elles peuvent le devenir si elles r&#233;ussissent &#224; attirer sur elles le regard de la conscience. Nous appellerons donc cette deuxi&#232;me pi&#232;ce : &lt;strong&gt;syst&#232;me de la pr&#233;-conscience&lt;/strong&gt;. Le fait pour un processus de devenir conscient garde ainsi son sens purement descriptif. L'essence du refoulement consiste en ce qu'une tendance donn&#233;e est emp&#234;ch&#233;e par le gardien de p&#233;n&#233;trer de l'Inconscient dans le pr&#233;-conscient. Et c'est ce gardien qui nous appara&#238;t sous la forme d'une r&#233;sistance, lorsque nous essayons, par le traitement analytique, de mettre fin au refoulement.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Freud, &lt;strong&gt;Introduction &#224; la psychanalyse&lt;/strong&gt;, chap.19, PBP, 1981, pp. 276-277&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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