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	<title>Caute@lautre.net</title>
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	<description>Philosophie classique et philosophie contemporaine. Pr&#233;paration au baccalaur&#233;at. Conf&#233;rences et &#233;missions audios de philosophie. Ranci&#232;re, Birnbaum, Matheron, Althusser, Deleuze, Epicure. Mat&#233;rialisme et philosophie.</description>
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		<title>Caute@lautre.net</title>
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		<title>La chemin&#233;e et les moustiques, un conte.</title>
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		<dc:creator>Derrien, Eric</dc:creator>



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&lt;p&gt;Jean Charles milite depuis de nombreuses ann&#233;es dans diverses associations humanitaires. Cet hiver, il a d&#233;cid&#233; d'approfondir sa d&#233;marche en allant passer un mois en Afrique dans un petit village togolais ou il partagera la vie d'une famille de paysans. &lt;br class='autobr' /&gt;
Le voil&#224; donc vivant dans une simple case chauff&#233;e par un feu de bois &#224; m&#234;me le sol. Mais la fum&#233;e envahit la case, acre et &#233;touffante ; et du matin au soir, du nouveau-n&#233; au vieillard affaibli, tous ils toussent. Ils toussent tous, tous (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://caute.lautre.net/-Un-debat-sur-l-humanitaire-" rel="directory"&gt;Un d&#233;bat sur l'humanitaire.&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Jean Charles milite depuis de nombreuses ann&#233;es dans diverses associations humanitaires. Cet hiver, il a d&#233;cid&#233; d'approfondir sa d&#233;marche en allant passer un mois en Afrique dans un petit village togolais ou il partagera la vie d'une famille de paysans.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le voil&#224; donc vivant dans une simple case chauff&#233;e par un feu de bois &#224; m&#234;me le sol. Mais la fum&#233;e envahit la case, acre et &#233;touffante ; et du matin au soir, du nouveau-n&#233; au vieillard affaibli, tous ils toussent. Ils toussent tous, tous ils toussent, ils toussent ils toussent tous. A la fin de son s&#233;jour, avant de rentrer chez lui, Jean Charles prend le temps d'expliquer au p&#232;re de la famille qu'en installant une chemin&#233;e, la fum&#233;e ne stagnerait plus dans la case et qu'ainsi enfants et adultes pourrait respirer &#224; plein poumon un air sain et vivifiant. &#171; c'est une tr&#232;s bonne id&#233;e, merci beaucoup &#187; r&#233;pond le p&#232;re avant d'accompagner Jean Charles au bus qui le m&#232;nera &#224; l'a&#233;roport et de l&#224; jusqu'&#224; Paris.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'ann&#233;e suivante, Jean Charles revient au village passer un temps avec ses nouveaux amis. Mais d&#232;s qu'il entre dans la case, il entend que tous ils toussent. Ils toussent tous, tous ils toussent, ils toussent ils toussent tous. Il n'y a toujours pas de chemin&#233;e et la fum&#233;e lui semble plus &#233;touffante que jamais. Maudissant le flegme local, Jean Charles retrousse ses manches et se met au travail. Au bout de quelques jours, la chemin&#233;e est termin&#233;e : plus de fum&#233;e dans la case, enfants et adultes peuvent enfin respirer un air sain et vivifiant. C'en est fini des tousseries. Le p&#232;re de la famille remercie vivement Jean Charles et quand vient la fin de son s&#233;jour, c'est combl&#233; de cadeaux qu'il rentre &#224; Paris.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'ann&#233;e suivante, Jean Charles revient au village. Mais d&#232;s qu'il entre dans la case, il constate avec effroi que tous ils toussent. Ils toussent tous, tous ils toussent, ils toussent ils toussent tous. La chemin&#233;e a &#233;t&#233; bouch&#233;e avec de vieux tissus et des lambeaux de couverture. Alors Jean Charles se laisse aller &#224; une l&#233;gitime col&#232;re. Il se pr&#233;sente devant le chef du village et lui explique l'affaire : le feu, la fum&#233;e, que tous ils toussent, l'id&#233;e de la chemin&#233;e, sa construction et que voil&#224; tit pas que ces andouilles ils ont bouch&#233; la chemin&#233;e et qu'ils se remettent &#224; tousser. Convaincu de son bon sens, le chef accompagne donc Jean Charles et exige le d&#233;bouchage imm&#233;diat de cette foutue chemin&#233;e. A nouveau, la famille enti&#232;re peut respirer un air sain et vivifiant. C'est avec la conscience du devoir accomplit que Jean Charles rentre &#224; Paris le c&#339;ur l&#233;ger.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'ann&#233;e suivante, le voil&#224; &#224; nouveau en route pour le village. Mais &#224; son arriv&#233;e aux abords de la case, il entend des pleurs et des chants, c'est un enterrement qui a lieu. Le plus jeune gamin de la famille vient de mourir du palud. Jusqu'&#224; pr&#233;sent, la fum&#233;e tenait les moustiques &#233;loign&#233;s de la case.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>L'&#233;thique et la d&#233;finition victimaire de l'homme.</title>
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		<dc:date>2003-08-10T15:11:58Z</dc:date>
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		<dc:creator>webmestre</dc:creator>



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&lt;p&gt;Le philosophe Alain Badiou se demande que penser d'une &#233;thique pour laquelle ce qui fait d'un homme un &#234;tre humain est sa capacit&#233; &#224; se reconna&#238;tre comme victime ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Extraits de l'&#201;thique, de Alain Badiou : &lt;br class='autobr' /&gt;
L'&#233;thique et la d&#233;finition n&#233;gative et victimaire de l'homme.&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://caute.lautre.net/-Un-debat-sur-l-humanitaire-" rel="directory"&gt;Un d&#233;bat sur l'humanitaire.&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Le philosophe Alain Badiou se demande que penser d'une &#233;thique pour laquelle ce qui fait d'un homme un &#234;tre humain est sa capacit&#233; &#224; se reconna&#238;tre comme victime ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Extraits de l'&lt;i&gt;&#201;thique&lt;/i&gt;, de Alain Badiou :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href='https://caute.lautre.net/L-ethique-et-la-definition,74' class=&#034;spip_in&#034;&gt;L'&#233;thique et la d&#233;finition n&#233;gative et victimaire de l'homme.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>La main gauche de l'Empire - Ordre et d&#233;sordres de l'humanitaire.</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Agier, Michel</dc:creator>



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&lt;a href="https://caute.lautre.net/-Un-debat-sur-l-humanitaire-" rel="directory"&gt;Un d&#233;bat sur l'humanitaire.&lt;/a&gt;


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		<title>Lettre d'Eric Th&#233;bault &#224; Multitudes &#224; propos du d&#233;bat sur l'humanitaire.</title>
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		<dc:date>2003-08-10T14:50:33Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Th&#233;bault, Eric</dc:creator>



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&lt;a href="https://caute.lautre.net/-Un-debat-sur-l-humanitaire-" rel="directory"&gt;Un d&#233;bat sur l'humanitaire.&lt;/a&gt;


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		<title>R&#233;ponse de Mariella Pandolfi &#224; Claude Moncorg&#233;</title>
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		<dc:creator>Pandolfi, Mariella</dc:creator>



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&lt;a href="https://caute.lautre.net/-Un-debat-sur-l-humanitaire-" rel="directory"&gt;Un d&#233;bat sur l'humanitaire.&lt;/a&gt;


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		<title>R&#233;ponse de Claude Moncorg&#233; &#224; Mariella Pandolfi</title>
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		<dc:creator>Moncorg&#233;, Claude</dc:creator>



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&lt;a href="https://caute.lautre.net/-Un-debat-sur-l-humanitaire-" rel="directory"&gt;Un d&#233;bat sur l'humanitaire.&lt;/a&gt;


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		<title>Une souverainet&#233; mouvante et supracoloniale.</title>
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		<dc:creator>Pandolfi, Mariella</dc:creator>



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