1er sujet
Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ?
2ème sujet
Que vaut l’opposition du travail manuel et du travail intellectuel ?
3ème sujet
Expliquer le texte suivant
La validité des règles de justice, telles qu’elles prévalent entre les individus, n’est pas entièrement suspendue entre les sociétés politiques. Tous les princes se targuent de prendre en considération les droits des autres princes, et certains, cela ne fait pas de doute, sans hypocrisie. Des alliances et (…)
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Terminales S
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Bac 2007 - S
11 juin 2007, par webmestre -
Bac 2006 - S
12 juin 2006, par webmestre1er sujet Peut-on juger objectivement la valeur d’une culture ?
2ème sujet L’expérience peut-elle démontrer quelque chose ?
3ème sujet Expliquer le texte suivant :
En s’écartant, même sans le vouloir, de la vérité, on contribue beaucoup à diminuer la confiance que peut inspirer la parole humaine, et cette confiance est le fondement principal de notre bien-être social actuel ; disons même qu’il ne peut rien y avoir qui entrave davantage les progrès de la civilisation, de la vertu, de (…) -
Bac 2005 - S
11 juin 2005, par webmestreSujet 1 Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?
Sujet 2 La sensibilité aux oeuvres d’art demande-t-elle à être éduquée ?
Sujet 3
Expliquez le texte suivant :
Il est assez difficile de comprendre, comment il se peut faire que des gens qui ont de l’esprit, aiment mieux se servir de l’esprit des autres dans la recherche de la vérité, que de celui que Dieu leur a donné. Il y a sans doute infiniment plus de plaisir et plus d’honneur à se conduire par ses propres yeux, que par (…) -
BAc 2004 - S
10 juin 20041er sujet
Les hommes ont-ils besoin d’être gouvernés ?
2ème sujet
Faut-il chercher à tout démontrer ?
3ème SUJET
Expliquez le texte suivant :
« Le fait que l’ami est autre que le flatteur semble montrer clairement que le plaisir n’est pas un bien, ou qu’il y a des plaisirs spécifiquement différents. L’ami, en effet, paraît rechercher notre compagnie pour notre bien, et le flatteur pour notre plaisir, et à ce dernier on adresse des reproches et à l’autre des éloges, en raison des (…) -
Bac 2003 - S
31 août 20031er sujet
La vérité dépend-elle de nous ?
2ème sujet
Prendre conscience de soi est-ce devenir étranger à soi ?
3ème sujet
Expliquez le texte suivant :
« La raison (...) énonce en nous son veto irrésistible : Il ne doit y avoir aucune guerre ; ni celle entre toi et moi dans l’état de nature, ni celle entre nous en tant qu’Etats, qui bien qu’ils se trouvent intérieurement dans un état légal, sont cependant extérieurement (dans leur rapport réciproque) dans un état dépourvu de lois (…) -
Bac 2002 - S
31 août 2003Sujet 1 :
La diversité des langues est-elle un obstacle à l’entente entre les peuples ?
Sujet 2 :
La politique est-elle une science ou un art ?
Sujet 3 :
Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée :
« Tout ce qui est peut ne pas être. Il n’y a pas de fait dont la négation implique contradiction. L’inexistence d’un être, sans exception, est une idée aussi claire et aussi distincte que son existence. La proposition, qui affirme qu’il n’existe (…) -
Bac 2001 - S
30 août 2003Sujet 1
La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?
Sujet 2
Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?
Sujet 3
Vous dégagerez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée :
« C’est la faiblesse de l’homme qui le rend sociable : ce sont nos misères communes qui portent nos cœurs à l’humanité, nous ne lui devrions rien si nous n’étions pas hommes. Tout attachement est un signe d’insuffisance : si chacun de nous (…) -
Bac 2000 - S
30 août 2003Sujet 1
Les passions nous empêchent-elles de faire notre devoir ?
Sujet 2
A quoi servent les sciences ?
Sujet 3
Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée :
« Si [...] les fourmis, par exemple, ont un langage, les signes qui composent ce langage doivent être en nombre bien déterminé, et chacun d’eux rester invariablement attaché, une fois l’espèce constituée, à un certain objet ou à une certaine opération. Le signe est adhérent à la chose (…)