guerre

Articles

• Autres fragments sur la guerre
  3 août 2003, par Rousseau, Jean-Jacques

  Peut-il être juste de vouloir la guerre ?
  Autres fragments sur la guerre
  1. Pour connaître exactement quels sont les droits de la guerre examinons avec soin la nature de la chose et n’admettons pour vrai que ce qui s’en déduit nécessairement. Que deux hommes se battent dans l’état de nature voilà la guerre allumée entre eux. Mais pourquoi se battent-ils ? Est-ce pour se manger l’un l’autre ? Cela n’arrive même parmi les animaux qu’entre différentes espèces. Entre les hommes de même (…)

• La « guerre juste » contre le terrorisme
  10 août 2003, par Ferenczi, Thomas

  Peut-il être juste de vouloir la guerre ?
  Nombreux sont ceux qui s’étonnent, notamment dans le monde musulman, de la disproportion entre l’immense émotion provoquée en Occident par les attentats de New York et de Washington et la relative indifférence avec laquelle sont ou ont été accueillis les bombardements américains sur l’Irak, la féroce répression des Russes en Tchétchénie ou les actions violentes d’Israël en Palestine. D’un côté, un deuil mondial pour saluer les victimes du (…)

• La Paix
  4 août 2003, par Thomas d’Aquin

  Peut-il être juste de vouloir la guerre ?
  1. La paix est-elle identique à la concorde ? - 2. Toutes choses désirent-elles la paix ? - 3. La paix est-elle l’effet de la charité ? - 4. Est-elle une vertu ?
  ARTICLE 1 : La paix est-elle identique à la concorde ? Objections : 1. Oui, semble-t-il, car S. Augustin a affirme que " la paix entre les hommes est la concorde dans l’ordre ". Or, ici, nous ne parlons que de la paix qui concerne les hommes. La paix est donc identique à la (…)

• Les intellectuels, la guerre et M. Bush
  10 août 2003, par Vernet, Daniel

  Peut-il être juste de vouloir la guerre ?
  Soixante intellectuels et universitaires américains qui signent un texte sur la "guerre juste" quelques semaines après que les États-Unis ont chassé Al-Qaida et les talibans d’Afghanistan, et au moment où des bruits de bottes se font entendre dans le Golfe : voilà plutôt une bonne nouvelle pour l’administration Bush, qui voit, apparemment, sa politique ointe par l’establishment de la pensée. Pourtant, à y regarder de plus près, le texte publié (…)

• Peut-il être juste de vouloir la guerre ?
  22 juillet 2003, par webmestre

  Bibliographie indicative
  Alain : Propos 20 août 1921 La guerre est toute de religion ; Mars ou la guerre jugée, XXV, XXVII, CII
  Aristote : Les Politiques, I, 8, 11-12 (1256b15-25)L’art de la guerre est un art naturel ; Les Politiques, V, 11, 8-10 (1313b18-33) Le tyran est un fauteur de guerre ; Les Politiques, Livre VII, 14, 12-14, 1333a31-b5 La fin et les moyens dans la vie de l’ homme libre . Éthique à Nicomaque, X, 7 Nous ne faisons la guerre qu’afin de vivre en paix
  Hegel : (…)

• La guerre est toute de religion
  22 juillet 2003, par Alain

  Peut-il être juste de vouloir la guerre ?
  « [...] La guerre est toute de religion. L’occasion d’admirer jette alors tous les hommes dans un bonheur enivrant qui les rend comme insensibles. Et le côté odieux, petit et laid de la chose, ils ne veulent point le voir. Ni les moyens d’effacer de notre monde humain ce barbare divertissement ; ils ne veulent point les voir ; ils s’irritent si on les leur montre ; c’est les priver de sublime et les rejeter à l’ennui. Ne nous trompons point ici, (…)

• La croisade dans le texte
  10 août 2003, par Offenstadt, Nicolas

  Aux sources d’un idéal qui fut souvent lu comme conquérant avant d’être plus sobrement présenté comme pénitentiel, les réflexions actuelles de Jean Flori, comme l’anthologie republiée de Jean Richard, restaurent la complexité d’une "guerre sainte" toujours débattue.

• Fragment sur la guerre
  3 août 2003, par Rousseau, Jean-Jacques

  Peut-il être juste de vouloir la guerre ?
  Après avoir vu couvrir la terre de nouveaux États, après avoir découvert entre eux un rapport général qui tend à leur destruction mutuelle, il nous reste à voir en quoi précisément consiste leur existence, leur bien-être et leur vie ; afin de trouver ensuite par quels genres d’hostilités ils peuvent s’attaquer et s’entre-nuire l’un l’autre.
  C’est du pacte social que le corps politique reçoit l’unité et le moi commun ; son gouvernement et ses (…)

• Le tyran est un fauteur de guerre
  23 juillet 2003, par Aristote

  Peut-il être juste de vouloir la guerre ?
  « Appauvrir les sujets est aussi un procédé propre a la tyrannie qui vise à ce qu’ils ne puissent pas entretenir de milice et que, pris par leurs tâches quotidiennes, ils n’aient aucun loisir de conspirer. Exemples de ce procédé : les pyramides d’Égypte, les offrandes des Cypsélides, la construction de l’Olympeion par les Pisistratides, parmi les ouvrages de Samos ceux de Polycrate. Tout cela, en effet, a le même résultat : manque de loisir et (…)

• La fin et les moyens dans la vie de l’ homme libre
  23 juillet 2003, par Aristote

  Peut-il être juste de vouloir la guerre ?
  La vie aussi se divise : en loisir et labeur, guerre et paix, et parmi les actions les unes concernent ce qui est indispensable et utile, les autres ce qui est beau. En ces domaines le choix est nécessairement le même pour les parties de l’âme et leurs actions : la guerre doit être choisie en vue de la paix, le labeur en vue du loisir, les choses indispensables et utiles en vue de celles qui sont belles. C’est donc en considérant tout cela qu’il (…)