Nombre des moines bouddhistes ont soutenu les guerres du Japon moderne. Ils y ont même participé activement. Brian Victoria a enquêté sur cette face cachée du bouddhisme.
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guerre
Articles
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Un siècle de sabre zen
9 août 2003, par Pons, Philippe -
La guerre
4 août 2003, par Thomas d’AquinPeut-il être juste de vouloir la guerre ?
1. Y a-t-il une guerre qui soit licite ? - 2. Est-il permis aux clercs de combattre ? - 3. Est-il permis, à la guerre, d’employer la ruse ? - 4. Est-il permis de guerroyer les jours de fêtes ?
ARTICLE 1 : Y a-t-il une guerre qui soit licite ?
Objections : 1. Il semble que faire la guerre soit toujours un péché. Car on n’inflige de châtiment que pour un péché. Or, le Seigneur, en S. Matthieu (26, 52), notifie un châtiment pour ceux qui font (…) -
L’art de la guerre est un art naturel
22 juillet 2003, par AristotePeut-il être juste de vouloir la guerre ?
« Les plantes existent pour les animaux et les animaux pour l’homme, les animaux domestiques pour le travail qu’il en tire et la nourriture, les animaux sauvages, sinon tous du moins la plupart, pour sa nourriture et pour d’autres secours puisqu’il en tire vêtements et autres instruments. Si donc la nature ne fait rien d’inachevé ni rien en vain, il est nécessaire que ce soit pour les hommes que la nature ait fait tout cela.
C’est pourquoi, en (…) -
Que l’état de guerre naît de l’état social
4 août 2003, par Rousseau, Jean-JacquesPeut-il être juste de vouloir la guerre ?
Mais, quand il serait vrai que cette convoitise illimitée et indomptable serait développée dans tous les hommes au point que le suppose notre sophiste, encore ne produirait-elle pas cet état de guerre universelle de chacun contre tous, dont Hobbes ose tracer l’odieux tableau. Ce désir effréné de s’approprier toutes choses est incompatible avec celui de détruire tous ses semblables ; et le vainqueur, qui, ayant tout tué aurait le malheur de rester (…) -
Liberté et responsabilité.
10 août 2003, par Sartre, Jean-PaulQu’on n’ait pas choisi de naître peut-il être considéré comme une excuse ?
Bien que les considérations qui vont suivre intéressent plutôt le moraliste, on a jugé qu’il ne serait pas inutile, après ces descriptions et ces argumentations, de revenir sur la liberté du pour-soi et d’essayer de comprendre ce que représente pour la destinée humaine le fait de cette liberté.
La conséquence essentielle de nos remarques antérieures, c’est que l’homme, étant condamné à être libre, porte le poids (…) -
Guerre et propriété
9 août 2003, par Simonnot, PhilippePeut-il être juste de vouloir la guerre ?
LE DROIT DE LA GUERRE ET DE LA PAIX (De jure pacis et belli) de Hugo Grotius. Traduit du latin par P. Pradier-Fodéré, PUF, 868 p., 268 F (40,86 euros).
Qu’il puisse exister des guerres justes, voilà une question dont il n’est pas besoin de souligner l’actualité. Or c’est exactement ce que se demande Hugo Grotius dans son célèbre De jure pacis et belli. Dès les premières pages de cet ouvrage fondateur du droit international, nous sommes invités « (…) -
Autres fragments sur la guerre
3 août 2003, par Rousseau, Jean-JacquesPeut-il être juste de vouloir la guerre ?
Autres fragments sur la guerre
1. Pour connaître exactement quels sont les droits de la guerre examinons avec soin la nature de la chose et n’admettons pour vrai que ce qui s’en déduit nécessairement. Que deux hommes se battent dans l’état de nature voilà la guerre allumée entre eux. Mais pourquoi se battent-ils ? Est-ce pour se manger l’un l’autre ? Cela n’arrive même parmi les animaux qu’entre différentes espèces. Entre les hommes de même (…) -
Carl Schmitt, l’ennemi des droits de l’homme
10 août 2003, par Delacampagne, ChristianPeut-il être juste de vouloir la guerre ?
Séparés par trente ans de distance, deux livres du juriste Carl Schmitt témoignent de la continuité de ses convictions antilibérales.
LA DICTATURE (Die Diktatur) de Carl Schmitt. Traduit de l’allemand par Mira Köller et Dominique Séglard. Seuil, 336 p., 160 F (24,39 euros).
LE NOMOS DE LA TERRE (Der Nomos der Erde) de Carl Schmitt. Traduit de l’allemand par Lilyane Deroche-Gurcel, révisé par Peter Haggenmacher. PUF, 364 p., 395 F (60,2 euros). (…) -
La guerre est toute de religion
22 juillet 2003, par AlainPeut-il être juste de vouloir la guerre ?
« [...] La guerre est toute de religion. L’occasion d’admirer jette alors tous les hommes dans un bonheur enivrant qui les rend comme insensibles. Et le côté odieux, petit et laid de la chose, ils ne veulent point le voir. Ni les moyens d’effacer de notre monde humain ce barbare divertissement ; ils ne veulent point les voir ; ils s’irritent si on les leur montre ; c’est les priver de sublime et les rejeter à l’ennui. Ne nous trompons point ici, (…) -
La croisade dans le texte
10 août 2003, par Offenstadt, NicolasAux sources d’un idéal qui fut souvent lu comme conquérant avant d’être plus sobrement présenté comme pénitentiel, les réflexions actuelles de Jean Flori, comme l’anthologie republiée de Jean Richard, restaurent la complexité d’une "guerre sainte" toujours débattue.