Axiome 4

Il y a divers degrés de réalité ou entité : car la substance a plus de réalité que l’accident ou le mode ; et la substance infinie que la finie ; et par suite, il y a plus de réalité objective dans l’idée de la substance que dans celle de l’accident ; et dans l’idée de la substance infinie que dans l’idée de la substance finie.

Cet axiome se connaît de la seule contemplation de nos idées, de l’existence desquelles nous sommes certains, puisque ce sont des modes de penser ; car nous savons combien de réalité ou de perfection l’idée de la substance affirme de la substance et combien l’idée du mode en affirme du mode. Puisqu’il en est ainsi, nous connaissons aussi, nécessairement, que l’idée de la substance contient plus de réalité objective que l’idée d’un accident quelconque, etc. (Voir proposition 4, Scolie).