EI - Proposition 25

EI - Axiome 4 ; EI - Proposition 15.

Dieu n’est pas seulement cause efficiente de l’existence, mais aussi de l’essence des choses.

DÉMONSTRATION

Si vous le niez, c’est donc que Dieu n’est pas cause de l’essence ; et ainsi (Ax. 4) l’essence des choses peut être conçue sans Dieu ; or cela (Prop. 15) est absurde. Donc Dieu est cause aussi de l’essence des choses. C.Q.F.D. [*]

Deus non tantum est causa efficiens rerum existentiæ sed etiam essentiæ.

DEMONSTRATIO :

Si negas, ergo rerum essentiæ Deus non est causa adeoque (per axioma 4) potest rerum essentia sine Deo concipi : atqui hoc (per propositionem 15) est absurdum. Ergo rerum etiam essentiæ Deus est causa. Q.E.D.

EI - Proposition 26.

EV - Proposition 22.

[*] (Saisset) : Dieu n’est pas seulement la cause efficiente de l’existence des choses, mais aussi de leur essence. Démonstration Si vous niez cela, Dieu n’est donc pas la cause de l’essence des choses ; par conséquent (en vertu de l’Axiome 4) l’essence des choses peut être conçue sans Dieu, ce qui est absurde (par la Propos. 15). Dieu est donc la cause de l’essence des choses.