Vous êtes ici : Accueil > Les auteurs et les textes > Alain > Textes brefs

Articles

  • Il faut donner d’abord - Mars 2009

    « Je puis vouloir une éclipse, ou simplement un beau soleil qui sèche le grain, au lieu de cette tempête grondeuse et pleureuse ; je puis, à force de vouloir, espérer et croire enfin que les choses iront comme je veux ; mais elles vont leur train. D’où je vois bien que ma prière est d’un nigaud. Mais quand il s’agit de mes frères les hommes, ou de mes sœurs les femmes, tout change. Ce que je crois finit souvent par être vrai. Si je me crois haï, je serai haï ; pour l’amour, de même. Si je crois que (...)

    Lire la suite

  • Discours ne sont souvent que bruit. - Mars 2005

    Contexte : Savoir écouter.
    "Ne suppose jamais aucune pensée dans ton semblable", disait un sage qui aimait le paradoxe. Il voulait dire : "Ne suppose jamais en lui la pensée qui devrait être en toi si tu disais ce qu’il dit." La passion explique assez les discours les plus insensés, et aussi ceux où l’on découvre une apparence de raison. Comme la machine de notre corps est capable de trembler, de courir ou de frapper sans permission, dès que l’émotion, si bien nommée, court parmi les muscles, ainsi (...)

    Lire la suite

  • Penser, c’est dire non. - Novembre 2003

    « Penser, c’est dire non. Remarquez que le signe du oui est d’un homme qui s’endort ; au contraire le réveil secoue la tête et dit non. Non à quoi ? Au monde, au tyran, au prêcheur ? Ce n’est que l’apparence. En tous ces cas-là, c’est à elle-même que la pensée dit non. Elle rompt l’heureux acquiescement. Elle se sépare d’elle-même. Elle combat contre elle-même. Il n’y a pas au monde d’autre combat. Ce qui fait que le monde me trompe par ses perspectives, ses brouillards, ses chocs détournés, c’est que je (...)

    Lire la suite

  • La guerre est toute de religion - Juillet 2003

    Peut-il être juste de vouloir la guerre ?
    « [...] La guerre est toute de religion. L’occasion d’admirer jette alors tous les hommes dans un bonheur enivrant qui les rend comme insensibles. Et le côté odieux, petit et laid de la chose, ils ne veulent point le voir. Ni les moyens d’effacer de notre monde humain ce barbare divertissement ; ils ne veulent point les voir ; ils s’irritent si on les leur montre ; c’est les priver de sublime et les rejeter à l’ennui. Ne nous trompons point ici, l’erreur (...)

    Lire la suite