Matheron

Tratto dal volume :
L’interpretazione nei secoli XVI e XVII,
a cura di Guido Canziani e Yves Charles Zarka,
Franco Angeli, Milano, 1993.
FILOSOFIA E SCIENZA NEL
CINQUECENTO E NEL SEICENTO
FRANCOANGELI
Lorsque Winstanley écrit en Juin 1649 que la question de savoir si la terre a été « destinée à être un trésor commun » ne saurait être résolue par quelque texte de l’Écriture ou par quelque exemple historique, mais uniquement « à la lumière d’elle-même », la cause paraît entendue (…)

Au sujet de la réunion d’Argenteuil, voyez "Argenteuil, 1966...".
Dans un petit texte inédit rédigé au lendemain de la réunion d’Argenteuil, Althusser affirme que le Comité Central a passé un « compromis théorique » avec l’« idéologie spiritualiste » de Garaudy, idéologie « théoriquement révisionniste » : « la critique des erreurs de Garaudy est en fait "équilibrée" par une critique des erreurs d’Althusser et de ses camarades, selon la pratique : un coup à droite, un coup à gauche (…)

L’œuvre de Louis Althusser connaît aujourd’hui un singulier destin. Brutalement tirée de l’oubli par la publication de son autobiographie, L’avenir dure longtemps, en 1992, elle s’est depuis enrichie de plusieurs volumes de textes inédits, joints à la réédition d’écrits depuis longtemps indisponibles en librairie. Toutes les conditions semblaient donc réunies d’un réexamen critique de sa pensée, comme pourraient le suggérer les nombreux ouvrages, articles et colloques qui lui furent (…)