Troisième Partie : "De l’origine et de la nature des affects"

EIII - Proposition 13 - scolie ; EIII - Proposition 21 ; EIII - Proposition 40.
EIII - Proposition 44 - scolie
Nous ressentirons de la haine pour un de nos semblables, s’il en a lui-même pour un autre que nous aimons. Démonstration
L’objet qu’on aime, en effet, hait à son tour celui qui le hait (en vertu de la Propos. 40) ; et par conséquent l’amant, en songeant qu’une personne a de la haine pour l’objet aimé, imaginera par cela même l’objet aimé comme saisi de haine, et partant, (…)

EIII - Proposition 6.
EIII - Proposition 44
Quoique les choses se passent de cette façon, personne cependant ne s’efforcera de prendre un objet en haine, c’est-à-dire d’éprouver de la tristesse, pour jouir ensuite d’une joie plus grande ; personne, en d’autres termes, ne désirera qu’on lui cause un dommage, dans l’espoir d’en être dédommagé, ni d’être malade, dans l’espoir de la guérison. Car chacun s’efforce toujours, autant qu’il est en lui, de conserver son être et d’écarter de (…)

EIII - Proposition 13 - scolie ; EIII - Proposition 37 ; EIII - Proposition 38.
EIII - Proposition 43
La haine qui est complètement vaincue par l’amour devient l’amour devient de l’amour ; et cet amour est plus grand que s’il n’eût pas été précédé par la haine. Démonstration
Elle procède de la même manière que celle de la Propos. 38. Celui en effet qui commence à aimer l’objet qu’il haïssait, c’est-à-dire l’objet qu’il apercevait habituellement avec tristesse, se réjouit, par (…)

EIII - Proposition 26 ; EIII - Propositiion 29 ; EIII - Proposition 30 ; EIII - Proposition 37 ; EIII - Proposition 40 ; EIII - Proposition 41.
EIII - Proposition 42
La haine s’augmente quand elle est réciproque ; elle peut être détruite par l’amour. Démonstration
Celui qui se représente l’objet de sa haine comme le haïssant à son tour en conçoit par cela seul une nouvelle haine (par la Propos. 40), la première continuant de subsister (par hypothèse). Mais s’il se représente au (…)

EIII - Proposition 12 ; EIII - Proposition 19 ; EIII - Proposition 30 - scolie ; EIII - Proposition 33 ; EIII - Proposition 34.
EIII - Proposition 41 - corollaire - scolie
Celui qui a fait du bien à autrui, soit par amour, soit par espoir de la gloire qu’il en pourra tirer, sera attristé si son bienfait est reçu avec ingratitude. Démonstration
Celui qui aime un de ses semblables fait effort, autant qu’il est en lui, pour en être aimé à son tour (par la Propos. 33). Celui donc qui (…)

EIII - Proposition 41 - corollaire
Si la haine domine, il s’efforcera de faire du mal à l’objet dont il est aimé ; et c’est là la passion qu’on nomme cruauté, surtout quand on croit que celui qui aime n’a donné à l’autre aucun des sujets ordinaires de haine.
EIII - Proposition 42

EIII - Proposition 40 ; EIII - Proposition 40 - corollaire 1.
EIII - Proposition 41 - scolie
Celui qui croit être aimé d’une personne qu’il déteste sera combattu entre la haine et l’amour. Cela se démontre par la même voie que le premier Corollaire de la Propos. précédente.
EIII - Proposition 41 - corollaire - scolie

EIII - Proposition 25 ; EIII - Proposition 30 (et EIII - Proposition 30 - scolie) ; EIII - Proposition 39 ; EIII - Proposition 40 - scolie.
EIII - Proposition 41
Que si celui dont nous parlons croit avoir donné à la personne qui l’aime un juste sujet d’amour, il se glorifiera (par la Propos. 30 et son Scol.) ; et c’est là ce qui arrive le plus fréquemment (par la Propos. 25), le cas contraire étant celui où l’on se croit l’objet de la haine d’autrui (voy. le Scol. de la précédente (…)

EIII - Proposition 13 - scolie ; EIII - Proposition 15 - corollaire ; EIII - Proposition 16 ; EIII - Proposition 27 ; EIII - Proposition 40 ( EIII - Proposition 40 - scolie).
EIII - Proposition 40 - corollaire 2 - scolie
Celui qui imagine qu’il est aimé d’une certaine personne, et croit ne lui avoir donné aucun sujet d’amour (ce qui peut arriver, en vertu du Corollaire de la Propos. 15 et de la Propos. 16), aimera à son tour cette personne. Démonstration
Cette proposition se (…)

EIII - Proposition 40 - corollaire 2
L’effort que nous faisons pour causer du mal à l’objet de notre haine se nomme colère ; celui que nous faisons pour rendre le mal qu’on nous a causé, c’est la vengeance.
EIII - Proposition 41