Accueil > La Boite à Outils > Les annales > Terminales S > Bac 2008 - S

Bac 2008 - S

  • 16 juin 2008

Sujet 1

L’art transforme-t-il notre conscience du réel ?

Sujet 2

Y a-t-il d’autres moyens que la démonstration pour établir une vérité ?

Sujet 3

Expliquez le texte suivant :

Si la morale ne considère que l’action juste ou injuste, si tout son
rôle est de tracer nettement, à quiconque a résolu de ne pas faire
d’injustice, les bornes où se doit contenir son activité, il en est tout
autrement de la théorie de l’État. La science de l’État, la science de
la législation n’a en vue que la victime de l’injustice ; quant à
l’auteur, elle n’en aurait cure, s’il n’était le corrélatif forcé de la
victime ; l’acte injuste, pour elle, n’est que l’adversaire à l’encontre
de qui elle déploie ses efforts ; c’est à ce titre qu’il devient son
objectif. Si l’on pouvait concevoir une injustice commise qui n’eût pas
pour corrélatif une injustice soufferte, l’État n’aurait logiquement pas
à l’interdire. Aux yeux de la morale, l’objet à considérer, c’est la
volonté, l’intention ; il n’y a pour elle que cela de réel ; selon elle,
la volonté bien déterminée de commettre l’injustice, fût-elle arrêtée et
mise à néant, si elle ne l’est que par une puissance extérieure,
équivaut entièrement à l’injustice consommée ; celui qui l’a conçue, la
morale le condamne du haut de son tribunal comme un être injuste. Au
contraire, l’État n’a nullement à se soucier de la volonté, ni de
l’intention en elle-même ; il n’a affaire qu’au fait (soit accompli,
soit tenté), et il le considère chez l’autre terme de la corrélation,
chez la victime ; pour lui donc il n’y a de réel que le fait,
l’événement. Si parfois il s’enquiert de l’intention, du but, c’est
uniquement pour expliquer la signification du fait. Aussi l’État ne nous
interdit pas de nourrir contre un homme des projets incessants
d’assassinat, d’empoisonnement, pourvu que la peur du glaive et de la
roue nous retienne non moins incessamment et tout à fait sûrement de
passer à l’exécution. L’État n’a pas non plus la folle prétention de
détruire le penchant des gens à l’injustice, ni les pensées malfaisantes
 ; il se borne à placer, à côté de chaque tentation possible, propre à
nous entraîner vers l’injustice, un motif plus fort encore, propre à
nous en détourner ; et ce second motif, c’est un châtiment inévitable.

A. Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation

Un message, un commentaire ?

modération a priori

Ce forum est modéré a priori : votre contribution n’apparaîtra qu’après avoir été validée par les responsables.

Qui êtes-vous ?
Votre message

Dans la même rubrique

Bac 2017 - S

Sujet 1
Défendre ses droits, est-ce défendre ses intérêts ?
Sujet 2
Peut-on se libérer de sa culture ?
Sujet 3
Expliquer le texte suivant :
À la limite, la vie, c’est ce qui est (…)

Bac 2016 - S

SUJET I
Travailler moins, est-ce vivre mieux ?
SUJET II
Faut-il démontrer pour savoir ?
SUJET III
Expliquer le texte suivant :
« Je n’ignore pas que beaucoup ont pensé et pensent que (…)

Bac 2015 - S

Sujet1
Une œuvre d’art a-t-elle toujours un sens ?
Sujet2
La politique échappe-t-elle à une exigence de vérité ?
Sujet 3
Expliquez le texte suivant :
« Comment peut-on prévoir un (…)

Bac 2014 - S

1 er sujet L’artiste est-il maître de son œuvre ?
2 ème sujet Vivons-nous pour être heureux ?
3 ème sujet
Expliquer le texte suivant :
On voit clairement pourquoi l’arithmétique et la (…)

Bac 2013 - S

1er sujet
Peut-on agir moralement sans s’intéresser à la politique ?
2ème sujet
Le travail permet-il de prendre conscience de soi ?
3ème sujet
Expliquez le texte suivant :
« Qu’est-ce (…)

Bac 2012 - S

1er sujet
Avons-nous le devoir de chercher la vérité ?
2ème sujet
Serions-nous plus libres sans l’État ?
3ème sujet
Expliquez le texte suivant :
« On façonne les plantes par la (…)

Bac 2011 - S

1er sujet La culture dénature-t-elle l’homme ?
2ème sujet Peut-on avoir raison contre les faits ?
3ème sujet Expliquer le texte suivant
Chaque degré de bonne fortune qui nous élève dans (…)

Bac 2010 - S

1er sujet
L’art peut-il se passer de règles ?
2e sujet
Dépend-il de nous d’être heureux ?
3e sujet Expliquer le texte suivant :
L’ignorance des causes et de la constitution originaire (…)

Bac 2009 - S

I Est-il absurde de désirer l’impossible ?
II Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?
III Expliquez le texte suivant :
Les affaires générales d’un pays n’occupent que (…)

Bac 2007 - S

1er sujet
Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ?
2ème sujet
Que vaut l’opposition du travail manuel et du travail intellectuel ?
3ème sujet
Expliquer le texte suivant
La (…)

Bac 2006 - S

1er sujet Peut-on juger objectivement la valeur d’une culture ?
2ème sujet L’expérience peut-elle démontrer quelque chose ?
3ème sujet Expliquer le texte suivant :
En s’écartant, même sans (…)

Bac 2005 - S

Sujet 1 Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?
Sujet 2 La sensibilité aux oeuvres d’art demande-t-elle à être éduquée ?
Sujet 3
Expliquez le texte suivant :
Il est assez (…)

BAc 2004 - S

1er sujet
Les hommes ont-ils besoin d’être gouvernés ?
2ème sujet
Faut-il chercher à tout démontrer ?
3ème SUJET
Expliquez le texte suivant :
« Le fait que l’ami est autre que le (…)

Bac 2003 - S

1er sujet
La vérité dépend-elle de nous ?
2ème sujet
Prendre conscience de soi est-ce devenir étranger à soi ?
3ème sujet
Expliquez le texte suivant :
« La raison (...) énonce en nous (…)

Bac 2002 - S

Sujet 1 :
La diversité des langues est-elle un obstacle à l’entente entre les peuples ?
Sujet 2 :
La politique est-elle une science ou un art ?
Sujet 3 :
Dégagez l’intérêt philosophique (…)

Bac 2001 - S

Sujet 1
La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?
Sujet 2
Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?
Sujet 3
Vous dégagerez l’intérêt (…)

Bac 2000 - S

Sujet 1
Les passions nous empêchent-elles de faire notre devoir ?
Sujet 2
A quoi servent les sciences ?
Sujet 3
Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude (…)