EIII - Définitions des affects - 15

EIII - Proposition 18 - scolie 2 ; EIII - Proposition 19 ; EIII - Proposition 20.
La crainte est une tristesse mal assurée qui provient de l’idée d’une chose future ou passée dont l’événement nous laisse quelque doute. (Voyez à leur sujet (…)

EII - Proposition 11 ; EII - Proposition 13 ; EII - Proposition 16 - corollaire 2.
EIII - Proposition 3.
Ce genre d’affection qu’on appelle passion de l’âme, c’est une idée confuse par laquelle l’âme affirme que le corps ou quelqu’une de (…)

EIII - Proposition 29 - scolie ; EIII - Proposition 56 - scolie.
Le libertinage est le désir, l’amour de l’union sexuelle.
Explication
Que ce désir soit modéré ou non, on a coutume de l’appeler libertinage. Ces cinq dernières passions (…)

EIII - Définitions des affects - 46
L’avarice est un désir, un amour immodéré des richesses.
EIII - Définitions des affects - 48

EIII - Définitions des affects - 45
L’ivrognerie est un désir, un amour immodéré du plaisir de boire.
EIII - Définitions des affects - 47

EIII - Définitions des affects - 44
La luxure est un désir ou un amour immodéré de la table.
EIII - Définitions des affects - 46

EIII - Proposition 27 ; EIII - Proposition 31.
L’ambition est un désir immodéré de gloire.
Explication
L’ambition est un désir qui entretient et fortifie toutes les passions (par les Propos. 27 et 31), et c’est pour cela qu’il est (…)

EIII - Définitions des affects - 42
La politesse ou modestie est le désir de faire ce que plaît aux hommes et de ne pas faire ce qui leur déplaît.
EIII - Définitions des affects - 44

EIII - Proposition 39 - scolie ; EIII - Proposition 52 - scolie.
La consternation est la passion de celui chez qui le désir d’éviter un mal est empêché par l’étonnement où le jette le mal qu’il redoute.
Explication
La consternation est (…)

EIII - Proposition 51 - scolie (voyez l’explication).
EIII - Définitions des affects - 40
La pusillanimité consiste en ce que le désir d’un homme est surmonté en lui par la crainte d’un danger que ses égaux osent braver. Explication (…)

EIII - Proposition 51 - scolie (voyez l’explication).
EIII - Définitions des affects - 39
L’audace est ce désir qui porte un homme à braver, pour accomplir une action, un danger redouté par ses égaux.
EIII - Définitions des affects - 41

EIII - Proposition 39 - scolie.
EIII - Définitions des affects - 38
La crainte est un désir d’éviter par un moindre mal un mal plus grand que nous redoutons. (Voyez le Scolie de la propos. 39).
EIII - Définitions des affects - 40

EIII - Définitions des affects - 37
La cruauté ou férocité est ce désir qui nous porte à faire du mal à celui que nous aimons et qui nous inspire de la pitié. Explication
A la cruauté on oppose la clémence, qui n’est point une affection (…)

EIII - Proposition 40 - corollaire 2 ; EIII - Proposition 40 - corollaire 2 - scolie.
EIII - Définitions des affects - 36
La vengeance est ce désir qui nous excite par une haine réciproque à faire du mal à celui qui nous a causé quelque (…)

EIII - Proposition 39.
EIII - Définitions des affects - 35
La colère est le désir qui nous excite à faire du mal à celui que nous haïssons (Voyez la Propos. 39).
EIII - Définitions des affects - 37

EIII - Proposition 27 - scolie.
EIII - Définitions des affects - 34
La bienveillance est le désir de faire du bien à celui qui nous inspire de la pitié. (Voyez le Scol. de la Propos. 27).
EIII - Définitions des affects - 36

EIII - Proposition 39 ; EIII - Proposition 41 - scolie.
EIII - Définitions des affects - 33
La reconnaissance ou gratitude est ce désir ou ce mouvement d’amour par lequel nous nous efforçons de faire du bien à celui qu’un même sentiment (…)

EIII - Proposition 27 (et EIII - Proposition 27 - scolie) ; EIII - Proporsition 32 (et EIII - Proposition 32 - scolie).
L’émulation est le désir d’un certain objet, lequel se forme en nous quand nous imaginons ce même désir dans les autres. (…)

J’ai épuisé la définition de toutes les passions qui naissent de la joie et de la tristesse. Je passe à celles que je rattache au désir.
EIII - Proposition 47 - scolie.
Le regret, c’est le désir ou l’appétit de la possession d’une chose, (…)

EIII - Proposition 30 - scolie (voyez l’explication).
EIII - Définitions des affects - 29
La vanité est un sentiment de joie accompagné de l’idée d’une action que nous croyons l’objet des louanges d’autrui.
EIII - Définitions des (…)

EIII - Proposition 30 - scolie.
La honte est un sentiment de tristesse accompagné de l’idée d’une de nos actions que nous croyons l’objet du blâme d’autrui.
Explication
Voyez sur ces deux passions le Scol. de la Propos. 30. Mais je dois (…)

EIII - Proposition 13 ; EIII - Proposition 30 - scolie ; EIII - Proposition 54.
L’abjection consiste à penser de soi moins de bien qu’il ne faut sous l’impression de la tristesse.
Explication
Nous opposons d’ordinaire l’humilité à (…)

EIII - Proposition 26 - scolie.
L’orgueil consiste à penser de soi, par amour de soi-même, plus de bien qu’il ne faut.
Explication
L’orgueil diffère donc de l’estime, l’estime se rapportant à une personne étrangère, et l’orgueil à la (…)

EII - Proposition 35 - scolie.
EIII - Proposition 51 - scolie ; EIII - Proposition 53 ; EIII - Proposition 54 ; EIII - Proposition 55 (et EIII - Proposition 55 - corollaire - scolie).
Le repentir est un sentiment de tristesse accompagné (…)

L’humilité est un sentiment de tristesse qui provient de ce que l’homme contemple son impuissance et sa faiblesse.
Explication
La paix intérieure s’oppose à l’humilité, en tant qu’on la définit un sentiment de joie né de la contemplation de (…)

EIII - Définitions des affects - 24
La paix intérieure est un sentiment de joie qui provient de ce que l’homme contemple son être et sa puissance d’agir.
EIII - Définitions des affects - 26

EIII - Proposition 24 - scolie ; EIII - Proposition 32 - scolie.
La miséricorde, c’est l’amour en tant qu’il dispose l’homme à se réjouir du bien d’autrui et à s’attrister de son malheur.
Explication
Voyez sur l’envie le Scol. de la (…)

EIII - Proposition 24 - scolie ; EIII - Proposition 32 - scolie (voyez l’explication).
EIII - Définitions des affects - 22
L’envie, c’est la haine, en tant qu’elle dispose l’homme à s’attrister du bonheur d’autrui, et au contraire à se (…)

EIII - Proposition 26 - scolie.
Le mépris consiste à penser d’une personne moins de bien qu’il ne faut, à cause de la haine qu’on a pour elle.
Explication
L’estime est donc un effet ou une propriété de l’amour, et le mépris a le même (…)

EIII - Proposition 26 - scolie (voyez l’explication).
EIII - Définitions des affects - 20
L’estime consiste à penser d’une personne plus de bien qu’il ne faut, à cause de l’amour qu’on a pour elle.
EIII - Définitions des affects - 22

EIII - Proposition 22 - scolie ; EIII - Proposition 27 - corollaire 1.
L’indignation est un sentiment de haine pour une personne qui fait du mal à une autre.
Explication
Je sais que l’usage donne à ces mots un autre sens. Mais mon (…)

EIII - Proposition 22 - scolie ; EIII - Proposition 27 - corollaire 1 (voyez l’explication.
EIII - Définitions des affects - 18
L’inclination est un sentiment d’amour pour une personne qui fait du bien à une autre.
EIII - Définitions (…)

EIII - Proposition 22 - scolie ; EIII - Proposition 27 - scolie.
EIII - Définitions des affects - 17
La commisération est un sentiment de tristesse accompagné de l’idée d’un mal qui est survenu à un être que l’imagination nous (…)

EIII - Définitions des affects - 16
Le remords est un sentiment de tristesse accompagné de l’idée d’une chose passée qui est arrivée contre notre espérance.
EIII - Définitions des affects - 18

EIII - Définitions des affects - 15
Le contentement est un sentiment de joie accompagné de l’idée d’une chose passée qui est arrivée contre notre espérance.
EIII - Définitions des affects - 17

EII - Proposition 31 - corollaire ; EII - Proposition 49 - scolie (voir l’explication).
EIII - Définitions des affects - 13
La sécurité est un sentiment de joie qui provient de l’idée d’une chose future ou passée sur laquelle toute (…)

voir EIII - Proposition 18 - scolie 2 ; EIII - Proposition 19 et EIII - Proposition 20 (voyez l’explication).
EIII - Définitions des affects - 11
L’espérance est une joie mal assurée qui provient de l’idée d’une chose future ou passée (…)

EIII - Proposition 20 ; EIII - Proposition 47 - scolie ; EIII - Proposition 52 - scolie.
La dérision est un sentiment de joie qui provient de ce que nous imaginons dans un objet détesté quelque chose qui nous inspire du mépris. (…)

EIII - Proposition 52.
EIII - Définitions des affects - 09
La dévotion, c’est l’amour d’un objet qu’on admire. Explication
Nous avons montré dans la Propos 52, que l’admiration naît de la nouveauté des choses. Si donc il nous arrive (…)

EIII - Proposition 15 - scolie.
EIII - Définitions des affects - 08
L’aversion est un sentiment de tristesse accompagné de l’idée d’un objet qui est pour nous une cause accidentelle de tristesse. (Voy. sur ces deux passions le Scol. de (…)

voir EIII - Proposition 15 - scolie.
EIII - Définitions des affects - 07
L’inclination est un sentiment de joie accompagné de l’idée d’un objet qui est pour nous une cause accidentelle de joie.
EIII - Définitions des affects - 09

EIII - Proposition 13 - scolie
EIII - Définitions des affects - 06
La haine, c’est la tristesse avec l’idée de sa cause extérieure. Explication
Les remarques à faire sur la haine résultent assez clairement de celles qui précèdent sur (…)

EII - Proposition 48.
L’amour est un sentiment de joie accompagné de l’idée de sa cause extérieure.
Explication
Cette définition marque assez clairement l’essence de l’amour ; celle des auteurs qui ont donné cette autre définition : (…)

EIII - Proposition 52 - scolie.
EIII - Définitions des affects - 04
Le mépris est cette façon d’imaginer qui touche l’âme à un si faible degré qu’elle est moins portée par la présence de l’objet qu’elle se représente à considérer ce (…)

EII - Proposition 18 - scolie.
EIII - Proposition 11 - scolie ; EIII - Proposition 52 (et EIII - Proposition 52 - scolie).
L’admiration est cette façon d’imaginer un objet qui attache l’âme exclusivement par le caractère singulier de (…)

EIII - Proposition 11 - scolie.
La tristesse est le passage d’une perfection plus grande à une moindre perfection.
Explication
Je dis que la joie est un passage à la perfection. En effet, elle n’est pas la perfection elle-même. Si (…)

EIII - Proposition 11 - scolie.
EIII - Définitions des affects - 01
La joie est le passage d’une moindre perfection à une perfection plus grande.
EIII - Définitions des affects - 03

EII - Proposition 23.
EIII - Proposition 9 - scolie.
Le désir, c’est l’essence même de l’homme, en tant qu’elle est conçue comme déterminée à quelque action par une de ses affections quelconque.
Explication
Nous avons dit plus haut, (…)