Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"
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HyperSpinoza
Je passe maintenant à l’explication de cet ordre de choses qui ont dû résulter nécessairement de l’essence de Dieu, l’être éternel et infini. Il n’est pas question de les expliquer toutes ; car il a été démontré (dans la Propos. 16 de la première partie), qu’il doit y en avoir une infinité, modifiées elles-mêmes à l’infini, mais celles-là seulement qui peuvent nous mener, comme par la main à la connaissance de l’âme humaine et de son souverain bonheur.
EII - Proposition 13 - (Postulat 5)
EII - Proposition 13 - (Postulat 4)
Quand une partie fluide du corps humain est déterminée (…)
EII - Proposition 13 - (Postulat 6)
EII - Proposition 13 - (Postulat 5)
Le corps humain peut en diverses façons mouvoir les (…)
EII - Proposition 14
EII - Proposition 12 ; EII - Proposition 13 - (Postulat 3) ; EII - Proposition 13 - (Postulat (…)
EII - Proposition 15
EII - Proposition 7 ; EII - Proposition 8 - corollaire ; EII - Proposition 13 (et EII - (…)
EII - Proposition 16
EI - Axiome 4.
EII - Proposition 13 - (Lemme 3 - Axiome 1).
EII - Proposition 15 (…)
EII - Proposition 16 - corollaire 1
EII - Proposition 16
Il suit de là premièrement que l’âme humaine doit percevoir en même (…)