Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"
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HyperSpinoza
Je passe maintenant à l’explication de cet ordre de choses qui ont dû résulter nécessairement de l’essence de Dieu, l’être éternel et infini. Il n’est pas question de les expliquer toutes ; car il a été démontré (dans la Propos. 16 de la première partie), qu’il doit y en avoir une infinité, modifiées elles-mêmes à l’infini, mais celles-là seulement qui peuvent nous mener, comme par la main à la connaissance de l’âme humaine et de son souverain bonheur.
EII - Proposition 36
EI - Proposition 15.
EII - Proposition 6 - corollaire ; EII - Proposition 7 - corollaire ; (…)
EII - Proposition 37
EII - Définition 2 ; EII - Proposition 13 - (Lemme 2).
EII - Proposition 36
Ce qui est (…)
EII - Proposition 38
EII - Proposition 7 - corollaire ; EII - Proposition 11 - corollaire ; EII - Proposition 12 ; (…)
EII - Proposition 38 - corollaire
EII - Proposition 13 - (Lemme 2) ; EII - Proposition 38.
EII - Proposition 38
Il suit (…)
EII - Proposition 39
EII - Proposition 7 - corollaire ; EII - Proposition 11 - corollaire ; EII - Proposition 13 ; (…)
EII - Proposition 39 - corollaire
EII - Proposition 39
Il suit de là que l’âme est propre à percevoir d’une manière adéquate (…)