Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"
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HyperSpinoza
Je passe maintenant à l’explication de cet ordre de choses qui ont dû résulter nécessairement de l’essence de Dieu, l’être éternel et infini. Il n’est pas question de les expliquer toutes ; car il a été démontré (dans la Propos. 16 de la première partie), qu’il doit y en avoir une infinité, modifiées elles-mêmes à l’infini, mais celles-là seulement qui peuvent nous mener, comme par la main à la connaissance de l’âme humaine et de son souverain bonheur.
EII - Proposition 13 - (Axiome 2)
EII - Proposition 13 - (Axiome 1)
Tout corps se meut, tantôt plus lentement, tantôt plus (…)
EII - Proposition 13 - (Lemme 1)
EI - Proposition 5 ; EI - Proposition 8 ; EI - Proposition 15 - scolie.
EII - Proposition 13 (…)
EII - Proposition 13 - (Lemme 2)
EII - Définition 1.
EII - Proposition 13 - (Lemme 1)
Tous les corps ont quelque chose (…)
EII - Proposition 13 - (Lemme 3)
EI - Proposition 28.
EII - Définition 1 ; EII - Axiome 1 ; EII - Proposition 6 ; EII - (…)
EII - Proposition 13 - (Lemme 3 - corollaire)
Il suit de là qu’un corps en mouvement doit y rester jusqu’à ce qu’un autre corps le détermine (…)
EII - Proposition 13 - (Lemme 3 - Axiome 1)
EII - Proposition 13 - (Lemme 3 - corollaire)
Tous les modes dont un corps quelconque est (…)