III.

voyez : L’histoire, placée au service de la vie, se trouve au service d’une puissance non historique.
Je n’ai jamais pensé et je ne penserai jamais que rentrer en Italie, c’est récupérer un héritage. L’héritage n’existe plus, l’héritage s’est (…)

C’est une banalité de dire que la poésie peut recueillir ou anticiper des moments métaphysiques ou des moments d’analyse historique particulièrement forts. Pour ce qui est de Léopardi, il s’agissait d’une grande métaphore sur les effets du (…)

La définition matérialiste de l’amour, c’est une définition de communautés, une construction de rapports affectifs qui s’étend à travers la générosité et qui produit des agencements sociaux. L’amour ne peut pas être quelque chose qui se referme (…)

Je ne comprends pas bien lorsque tu dis : pessimisme de la volonté ou optimisme de la raison. Je ne l’interprète pas, ce renversement de la formule gramscienne, de la même manière que toi. Pour moi, l’optimisme de la raison est une conception (…)

La conception matérialiste de l’éternité, c’est celle qui consiste à ne renvoyer les actions qu’à la responsabilité de ceux qui les accomplissent. Chaque action est singulière, elle n’influe donc que sur elle-même, et ne renvoie rien d’autre (…)

Plus que sur le vieillissement, la réflexion de Deleuze quand il dit que ce qui le fascine dans le vieillissement c’est la diminution de la puissance d’agir, me semble porter sur la maladie. J’ai toujours eu l’impression que toutes les (…)